EL BOLCHEVIQUE n° 21 2013

http://www.pmli.it/ilbolscevicopdf/2013n213005.pdf

Mao Tse-tung: SOBRE LA RECTIFICACION DE LAS IDEAS ERRONEAS EN EL PARTIDO

Diciembre de 1929

   

En la organización del Partido Comunista en el 4.ƒ Cuerpo de Ejército del Ejército Rojo, existen diversas ideas no proletarias; que obstaculizan en gran medida la aplicación de la línea correcta del Partido. Si estas ideas no se corrigen definitivamente, será imposible que el 4.ƒ Cuerpo de Ejército se haga cargo de las tareas que le ha encomendado la gran lucha revolucionaria de China. Las distintas ideas incorrectas que existen en esta organización del Partido tienen su origen, como es lógico, en el hecho de que la base de dicha organización está compuesta, en su gran mayoría, de campesinos y otros elementos procedentes de la pequeña burguesía; pero el hecho de que los organismos dirigentes del Partido no hayan combatido de manera coordinada y resuelta esas ideas incorrectas, ni hayan educado suficientemente a sus militantes en la línea justa, es también causa importante de su existencia y desarrollo. Este Congreso, de conformidad con el espíritu de la carta de septiembre del Comité Central, señala aquí las manifestaciones de las ideas no proletarias en la organización del Partido en el 4.ƒ Cuerpo de Ejército, así como su origen y los métodos para rectificarlas, y llama a todos los camaradas a luchar por eliminarlas completamente.

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    * Resolución redactada por el camarada Mao Tse-tung para el IX Congreso de la Organización del Partido en el 4.ƒ Cuerpo de Ejército del Ejército Rojo. La formación de las fuerzas armadas populares de China ha sido un proceso difícil. El Ejército Rojo de China (llamado VIII Ejército y Nuevo 4.ƒ Cuerpo de Ejército durante la Guerra de Resistencia contra el Japón y, hoy, Ejército Popular de Liberación) nació el 1.ƒ de agosto de 1927, con el Levantamiento de Nanchang. En diciembre de 1929, tenía ya más de dos años de existencia. Durante este período, la organización del Partido Comunista en el Ejército Rojo aprendió mucho y acumuló una experiencia bastante rica en el curso de la lucha contra diversas ideas erróneas. En la presente resolución, el camarada Mao Tse-tung hizo un resumen de esta experiencia. Esta resolución permitió al Ejército Rojo construirse enteramente sobre una base marxista- [cont. en p. 112. -- DJR] leninista y eliminar todas las influencias de los ejércitos de viejo tipo. Fue aplicada no sólo en el 4.ƒ Cuerpo de Ejército, sino también, más tarde, en todas las demás unidades del Ejército Rojo, y así éste se transformó completamente en un verdadero ejército popular. Durante los últimos veinte y tantos años, se ha registrado un notable desarrollo y se han realizado múltiples innovaciones tanto en las actividades del Partido como en el trabajo político dentro de las fuerzas armadas populares de China. Actualmente se presenta en este terreno un cuadro muy diferente, pero la línea fundamental sigue siendo la determinada por esta resolución.

SOBRE EL PUNTO DE VISTA PURAMENTE MILITAR

    El punto de vista puramente militar está muy desarrollado entre una parte de los camaradas del Ejército Rojo. Se manifiesta en lo siguiente :

    1. Estos camaradas consideran los asuntos militares y la política como opuestos entre sí y se niegan a reconocer que lo militar constituye tan sólo uno de los medios para cumplir las tareas políticas. Algunos van aún más lejos al afirmar que "si lo militar marcha bien, lo político naturalmente marchará bien; si lo militar no marcha bien, tampoco marchará bien lo político", concediendo así a los asuntos militares una posición rectora sobre la política.

    2. Piensan que el Ejército Rojo, a semejanza del ejército blanca, tiene una sola tarea: combatir. No comprenden que el Ejército Rojo de China es una organización armada que ejecuta las tareas políticas de la revolución. Especialmente en el momento actual, el Ejército Rojo de ningún modo debe limitarse a combatir; además de combatir para destruir las fuerzas militares del enemigo, debe tomar sobre sí otras importantes tareas, tales como hacer propaganda entre las masas, organizarlas, armarlas y ayudarlas a establecer el Poder revolucionario e incluso organizaciones del Partido Comunista. El Ejército Rojo no combate simplemente por combatir, sino para hacer propaganda entre las masas, organizarlas, armarlas y ayudarlas a establecer el Poder revolucionario. Sin estos objetivos, combatir carecerá de sentido, y el Ejército Rojo perderá su razón de ser.

    3. Por consiguiente, en lo organizativo, subordinan los organismos del Ejército Rojo encargados del trabajo político a aquellos encargados del trabajo militar y plantean la consigna de "Extender la autoridad del Estado Mayor a las actividades exteriores del Ejército". Si se permite que esta idea siga desarrollándose, surgirá el peligro de separarse de las masas, de que se establezca el control del ejército sobre el gobierno y de apartarse de la dirección del proletariado, es decir, de resbalar hacia el mismo camino de caudillismo militar que sigue el ejército del Kuomintang.

    4. Al mismo tiempo, en el trabajo de propaganda, subestiman la importancia de los equipos de propaganda. En cuanto a la organización de las masas, no se preocupan de crear comités de soldados en el Ejército ni de organizar a las masas obreras y campesinas locales. Como resultado de ello, se encuentran abandonados el trabajo de propaganda y el de organización.

    5. Se envanecen al ganar una batalla y se desalientan al sufrir una derrota.

    6. Seccionalismo. Se preocupan únicamente por el 4.ƒ Cuerpo de Ejército y no comprenden que armar a las masas locales constituye una tarea importante del Ejército Rojo. Esta es una forma ampliada del grupismo.

    7. Sin ver más allá del limitado medio del 4.ƒ Cuerpo de Ejército, unos cuantos camaradas creen que fuera de él no existe otra fuerza revolucionaria. De ahí su extremado apego a la idea de conservar su fuerza y evitar toda acción militar. Esta es una supervivencia del oportunismo.

    8. Algunos camaradas hacen caso omiso de las condiciones subjetivas y objetivas, padecen del mal de la precipitación revolucionaria, no quieren entregarse al trabajo duro, cuidadoso y minucioso entre las masas y, llenos de ilusiones, sólo aspiran a realizar grandes cosas. Esta es una supervivencia del putchismo[1].

    El punto de vista puramente militar se origina en:

    1. Un bajo nivel político. De ahí la falta de conciencia sobre el papel de la dirección política en el Ejército y sobre la diferencia radical que existe entre el Ejército Rojo y el ejército blanco.

    2. La mentalidad de tropas mercenarias. En diferentes batallas hemos hecho gran número de prisioneros, y estos elementos, al incorporarse al Ejército Rojo, traen consigo una marcada mentalidad mercenaria, creando así en los niveles inferiores un terreno favorable al punto de vista puramente militar.

    3. De las dos causas anteriores surge una tercera: exceso de confianza en la fuerza militar y desconfianza en la fuerza de las masas populares.

    4. El hecho de que el Partido no haya prestado una eficaz atención al trabajo militar ni lo haya discutido en forma activa, es también causa de la aparición del punto de vista puramente militar entre cierto número de camaradas.

    Métodos de rectificación:

    1. Elevar el nivel político de los miembros del Partido por medio del trabajo de educación, extirpar las raíces teóricas del punto de vista puramente militar y hacer claridad sobre la diferencia radical que existe entre el Ejército Rojo y el ejército blanco. Al mismo tiempo, eliminar las supervivencias del oportunismo y del putchismo y acabar con el seccionalismo en el 4.ƒ Cuerpo de Ejército.

    2. Intensificar la preparación política de los oficiales y soldados y, en especial, la educación de los ex prisioneros. Paralelamente, hacer que los organismos locales del Poder seleccionen, en la medida de lo posible, a obreros y campesinos experimentados en la lucha para incorporarlos al Ejército Rojo, con el objeto de debilitar e incluso erradicar, en el plano organizativo, el punto de vista puramente militar.

    3. Llamar a las organizaciones locales del Partido a criticar a las organizaciones del Partido en el Ejército Rojo, y llamar a los organismos del Poder popular a criticar al Ejército Rojo, a fin de influir sobre las organizaciones del Partido en el Ejército Rojo, así como sobre sus oficiales y soldados.

    4. El Partido debe prestar una eficaz atención al trabajo militar y discutirlo activamente. Todo trabajo debe ser discutido y decidido por el Partido antes de ser puesto en práctica por las masas.

    5. Elaborar los reglamentos del Ejército Rojo, en los que se definirán con claridad sus tareas, las relaciones entre su aparato militar y su aparato político, las relaciones entre el Ejército Rojo y las masas populares, y los poderes y funciones de los comités de soldados y sus relaciones con los organismos militares y políticos.

SOBRE EL ULTRADEMOCRATISMO

    Desde que el 4.ƒ Cuerpo de Ejército del Ejército Rojo aceptó las directivas del Comité Central del Partido, las manifestaciones de ultrademocratismo han disminuido notablemente. Por ejemplo, las decisiones del Partido se ejecutan ahora relativamente bien; ya nadie presenta demandas erróneas tales como la de aplicar en el Ejército Rojo el "centralismo democrático de abajo arriba" o la de "someter todo asunto primero a la discusión de los niveles inferiores y luego a la decisión de los niveles superiores". Pero, en realidad, esta disminución es sólo temporal y aparente, y no significa aún la eliminación de las ideas ultrademocráticas. En otras palabras, el ultrademocratismo sigue profundamente arraigado en la conciencia de muchos camaradas. Prueba de ello es el desgano que se manifiesta en diversas formas al cumplir las decisiones del Partido.

    Métodos de rectificación:

    1. Extirpar en el plano teórico las raíces del ultrademocratismo. Es preciso señalar, en primer lugar, que el peligro del ultrademocratismo consiste en que perjudica e incluso desintegra por completo la organización del Partido, y debilita e incluso destruye totalmente la capacidad combativa del mismo, imposibilitándolo para cumplir sus tareas en la lucha y causando, por consiguiente, la derrota de la revolución. En segundo lugar, hay que señalar que el origen del ultrademocratismo es la aversión individualista de la pequeña burguesía a la disciplina. Una vez introducida en él Partido, esta aversión se traduce en ideas ultrademocráticas en lo político y lo organizativo, ideas absolutamente incompatibles con las tareas de lucha del proletariado.

    2. Aplicar rigurosamente en el plano organizativo la democracia bajo una dirección centralizada. Esto se realizará conforme a las siguientes normas :

    1) Los organismos dirigentes del Partido deben tener una línea correcta de orientación y encontrar soluciones cuando surgen problemas, a fin de erigirse en auténticos centros de dirección.
    2) Los organismos superiores deben conocer bien la situación de los organismos inferiores y la vida de las masas, a fin de tener una base objetiva para dirigir con acierto.
    3) Ningún organismo del Partido, cualquiera que sea su nivel, debe resolver los problemas a la ligera. Toda decisión, una vez adoptada, debe ponerse en práctica con firmeza.
    4) Cualquier decisión de alguna importancia de los organismos superiores del Partido debe ser transmitida cuanto antes a los organismos inferiores y a los militantes de base del Partido. El método para hacerlo es celebrar reuniones de activistas, o asambleas de célula, o incluso reuniones generales de los miembros del Partido en una columna (cuando las circunstancias lo permitan), y designar camaradas para que presenten informes en dichas reuniones.
    5) Los organismos inferiores y los militantes de base del Partido deben discutir en detalle las directivas de los organismos superiores, con el objeto de comprender a fondo su significado y determinar los métodos para llevarlas a efecto.

SOBRE CONCEPTOS AJENOS A
LOS PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN

    Los conceptos ajenos a los principios de organización, existentes en la organización del Partido en el 4.ƒ Cuerpo de Ejército, se manifiestan en:

    A. La no subordinación de la minoría a la mayoría. Por ejemplo, cuando la minoría ve rechazada una proposición suya, no pone en práctica con sinceridad la decisión del Partido.

    Métodos de rectificación:

    1. En las reuniones, estimular a los participantes a expresar plenamente sus opiniones. Aclarar lo justo y lo erróneo en toda cuestión en controversia y no tolerar ni la conciliación ni la negligencia. Si la cuestión no logra resolverse en una reunión, puede ser discutida en otra (siempre que ello no afecte al trabajo), a fin de llegar a una conclusión clara.

    2. La disciplina del Partido exige, entre otras cosas, que la minoría se someta a la mayoría. Si la opinión de la minoría ha sido rechazada, ésta debe apoyar la decisión aprobada por la mayoría. Si lo estima necesario, puede volver a presentar el asunto en la reunión siguiente para su consideración, pero de ningún modo debe actuar en contra de la decisión ya adoptada.

    B. Críticas que no observan los principios de organización:

    1. La crítica dentro del Partido es un arma para fortalecer sus organizaciones y aumentar su capacidad de combate. Pero en la organización del Partido en el Ejército Rojo, la crítica a veces adquiere otro carácter: se convierte en ataque personal. A consecuencia de ello, son perjudicados tanto los individuos como la organización del Partido. Esta es una manifestación de individualismo pequeñoburgués. El método de rectificación es ayudar a los miembros del Partido a comprender que la crítica tiene por objeto aumentar la capacidad de combate del Partido a fin de lograr la victoria en la lucha de clases, y que no debe ser utilizada como instrumento para ataques personales.

    2. Muchos miembros del Partido no hacen sus críticas dentro del Partido, sino fuera de él. Esto se explica porque los militantes en general aún no entienden la importancia de la organización del Partido (sus reuniones, etc.) y creen que la crítica hecha fuera de la organización no difiere en nada de la realizada dentro de ella. El método de rectificación es educar a los militantes para que se den cuenta de la importancia de la organización del Partido y comprendan que toda crítica a sus comités o a los camaradas debe hacerse en las reuniones del Partido.

SOBRE EL IGUALITARISMO ABSOLUTO

    En ciertos momentos el igualitarismo absoluto ha tomado proporciones muy serias en el Ejército Rojo. He aquí algunos ejemplos. En lo que atañe a las asignaciones para soldados heridos, hay quienes objetan la diferenciación entre casos graves y leves y reclaman la misma suma para todos. Si un oficial va a caballo, no lo consideran como algo necesario para el cumplimiento de sus deberes, sino como signo de desigualdad. Exigen una distribución absolutamente igual de las provisiones y se oponen a que ciertas secciones, en circunstancias especiales, reciban un poco más que las otras. En el acarreo de arroz, exigen que todo el mundo lleve la misma carga, sean niños o adultos, sean débiles o fuertes. Reclaman igualdad en la asignación de alojamientos y llegan hasta renegar porque el Estado Mayor ocupa una habitación algo más amplia. Pretenden una distribución igual de tareas y se muestran renuentes a hacer un poco más que los demás. Sucede incluso que, cuando hay dos heridos y una sola camilla, prefieren no llevar a ninguno antes que llevar a uno solo. El igualitarismo absoluto, como lo demuestran estos ejemplos, es todavía muy serio entre oficiales y soldados del Ejército Rojo.

    Al igual que el ultrademocratismo en el plano político, el igualitarismo absoluto es producto de la economía artesana y de la pequeña economía campesina. La única diferencia consiste en que el uno se manifiesta en la vida política y el otro en la vida material.

    Métodos de rectificación: Es preciso señalar no sólo que antes de la abolición del capitalismo, el igualitarismo absoluto es una simple ilusión de campesinos y pequeños propietarios, sino que además, la igualdad absoluta no podrá existir incluso bajo el socialismo, ya que los bienes materiales serán distribuidos entonces conforme al principio: "De cada uno, según su capacidad; a cada uno, según su trabajo", y de acuerdo con las exigencias del trabajo. La distribución de los bienes materiales entre el personal del Ejército Rojo debe ser más o menos nivelada, como en el caso de igual paga para oficiales y soldados, porque así lo requieren las circunstancias actuales de nuestra lucha. Pero el irrazonable igualitarismo absoluto debe ser combatido porque no responde a las necesidades de la lucha, y por el contrario, la entorpece.

SOBRE EL SUBJETIVISMO

    Existe un alto grado de subjetivismo entre cierto número de miembros del Partido, lo cual perjudica gravemente el análisis de la situación política y la orientación del trabajo. Pues el análisis subjetivista de la situación política y la orientación subjetivista del trabajo conducen inevitablemente o al oportunismo, o al putchismo. Y la crítica subjetivista, las habladurías infundadas y la sospecha mutua dentro del Partido engendran a menudo disputas sin principios y minan su organización.

    Con relación a la crítica en el seno del Partido, es preciso mencionar otro punto: al hacer críticas, algunos camaradas pasan por alto las cuestiones importantes y limitan su atención a las mezquinas. No comprenden que la tarea principal de la crítica es indicar los errores políticos y de organización. Por lo que respecta a los defectos personales, a menos que estén vinculados a errores políticos o de organización, no hay que censurarlos demasiado para no sumir a los camaradas en el desconcierto. Además, si este tipo de crítica se desarrolla, la atención de los miembros del Partido se concentrará exclusivamente en los defectos de poca importancia, y todos se volverán tímidos y cautelosos y olvidarán las tareas políticas del Partido, lo que implica un grave peligro.

    Métodos de rectificación: Principalmente, educar a los miembros del Partido de modo que un espíritu político y científico impregne su pensamiento y la vida interna del Partido. A fin de alcanzar este objetivo, es preciso: 1) enseñar a los militantes a aplicar el método marxista-leninista en el análisis de la situación política y en la apreciación de las fuerzas de clase, en vez de analizar y apreciar en forma subjetivista; 2) orientar la atención de los miembros del Partido hacia las investigaciones y estudios socio-económicos, para que sobre esa base determinen las tácticas de lucha y los métodos de trabajo; hacer comprender a los camaradas que sin investigar las condiciones reales, caerán en el pozo de la ilusión y el putchismo, y 3) evitar el subjetivismo, los juicios arbitrarios y la trivialidad en la crítica dentro del Partido; toda afirmación debe fundarse en hechos y toda crítica debe tener sentido político.

SOBRE EL INDIVIDUALISMO

    Las tendencias individualistas en la organización del Partido en el Ejército Rojo se manifiestan como sigue:

    1. Espíritu vengativo. Algunos camaradas, al ser criticados dentro del Partido por camaradas soldados, buscan oportunidades de vengarse fuera de él. Golpear e insultar es uno de los medios de venganza a que recurren. También buscan el desquite dentro del Partido: "Tú me has criticado en esta reunión, en la próxima hallaré la manera de que me las pagues." Semejante espíritu vengativo, nacido exclusivamente de consideraciones personales, pasa por encima de los intereses de la clase y del Partido en su conjunto. No está dirigido contra las clases enemigas, sino contra personas de nuestras propias filas. Es una especie de corrosivo que debilita la organización y su capacidad de combate.

    2. Grupismo. Algunos camaradas sólo se preocupan por los intereses de su pequeño grupo y hacen caso omiso de los intereses generales. Aunque en apariencia esta actitud no está movida por intereses personales, implica en realidad el más estrecho individualismo y tiene un fuerte efecto corrosivo y centrífugo. El grupismo ha estado siempre muy difundido en el Ejército Rojo; esta situación ha mejorado ahora gracias a las críticas, pero aún quedan remanentes, y se requieren nuevos esfuerzos para superarlos.

    3. Mentalidad mercenaria. Algunos camaradas no comprenden que el Partido y el Ejército Rojo, a los que pertenecen, son instrumentos para realizar las tareas de la revolución. No comprenden que ellos mismos son protagonistas de la revolución, y se sienten responsables sólo ante sus superiores y no ante la causa revolucionaria. Esta mentalidad mercenaria y pasiva hacia la revolución es también una manifestación de individualismo. La existencia de tal mentalidad explica por qué no tenemos muchos activistas que dediquen incondicionalmente todas sus fuerzas a la revolución. Si no se elimina esta mentalidad, no podrá aumentar el número de activistas y la pesada carga de la revolución seguirá sobre los hombros de unos pocos, con gran perjuicio para nuestra lucha.

    4. Búsqueda de una vida cómoda. En el Ejército Rojo existen no pocas personas cuyo individualismo se manifiesta en su anhelo de comodidades. Siempre esperan que su unidad marche a las grandes ciudades. Quieren ir allí no a trabajar sino a pasarlo bien. Lo que más les desagrada es trabajar en las zonas rojas, donde la vida es dura.

    5. Pasividad en el trabajo. Algunos camaradas adoptan una actitud pasiva y dejan de trabajar apenas algo va en contra de sus deseos. Esto se debe principalmente a que nuestra labor de educación es insuficiente, pero a veces se debe también a la forma inadecuada en que algunos dirigentes resuelven los problemas, asignan las tareas o aplican las medidas disciplinarias.

    6. El deseo de abandonar el ejército. Va en aumento el número de personas que solicitan retirarse del Ejército Rojo para pasar al trabajo local. Esto no se debe exclusivamente a razones de carácter personal, sino también a lo siguiente: 1) condiciones materiales de vida demasiado penosas en el Ejército Rojo; 2) cansancio, producido por la larga lucha, y 3) forma inadecuada en que algunos dirigentes resuelven los problemas, asignan las tareas o aplican las medidas disciplinarias.

    Métodos de rectificación: En primer lugar, intensificar el trabajo de educación a fin de superar ideológicamente el individualismo. Luego, resolver los problemas, asignar las tareas y aplicar las medidas disciplinarias en forma adecuada. Además, esforzarse por mejorar las condiciones materiales de vida en el Ejército Rojo y aprovechar todas las oportunidades posibles para el descanso y la reorganización: En nuestro trabajo de educación debemos explicar que, por su origen social, el individualismo es un reflejo dentro del Partido de las ideas pequeñoburguesas y burguesas.

SOBRE LA MENTALIDAD DE "INSURRECTOS
ERRANTES"

    La mentalidad de "insurrectos errantes" en el plano político ha surgido en el Ejército Rojo, debido a la existencia en el país de una enorme masa de vagabundos, especialmente en las provincias del Sur, y a la incorporación de un gran número de estos elementos al Ejército. Esta mentalidad se manifiesta como sigue: 1) Algunas personas no están dispuestas a emprender la ardua tarea de crear bases de apoyo y establecer el Poder popular para ampliar nuestra influencia política, sino que pretenden ampliarla sólo mediante acciones guerrilleras errantes. 2) Para engrosar las filas del Ejército Rojo, no siguen la línea de incrementar los destacamentos locales de guardias rojos y las unidades locales del Ejército Rojo hasta transformarlos en fuerzas regulares de éste, sino la línea de "reclutar soldados y comprar caballos" y "alistar desertores y admitir amotinados". 3) No tienen paciencia para luchar arduamente junto a las masas, y sólo desean ir a las grandes ciudades para comer y beber a sus anchas. Todas estas manifestaciones de la mentalidad de "insurrectos errantes" estorban enormemente el cumplimiento de las justas tareas del Ejército Rojo; por eso la eliminación de esta mentalidad es un importante objetivo de la lucha ideológica dentro de la organización del Partido en el Ejército Rojo. Hay que comprender que, en las condiciones actuales, ya es inadmisible actuar al estilo de los "insurrectos errantes" tipo Juang Chao[2] y Li Chuang[3].

    Métodos de rectificación:

    1. Intensificar el trabajo de educación y criticar las ideas incorrectas para eliminar la mentalidad de "insurrectos errantes".

    2. Intensificar, entre las unidades básicas del Ejército Rojo y entre los prisioneros recién incorporados, la labor educativa para combatir el espíritu de vagabundo.

    3. Conseguir que activistas obreros y campesinos experimentados en la lucha se alisten en el Ejército Rojo, a fin de cambiar su composición.

    4. Crear nuevas unidades del Ejército Rojo entre las masas de obreros y campesinos empeñadas en la lucha.

SOBRE LAS SUPERVIVENCIAS DEL PUTCHISMO

    En la organización del Partido en el Ejército Rojo ya se ha combatido el putchismo, pero insuficientemente. Por consiguiente, existen todavía vestigios de putchismo en el Ejército Rojo. Sus manifestaciones son: 1) la actuación a ciegas, sin tener en cuenta las condiciones  subjetivas y objetivas; 2) la aplicación incompleta e irresoluta de nuestra política para las ciudades; 3) el relajamiento de la disciplina militar, especialmente en momentos de derrota; 4) el incendio de casas, que algunas unidades todavía cometen, y 5) el fusilamiento de desertores y la aplicación de castigos corporales, prácticas de carácter putchista. El putchismo es, por su origen social, una combinación de la ideología lumpemproletaria y la pequeñoburguesa.

    Métodos de rectificación:

    1. Eliminar ideológicamente el putchismo.

    2. Corregir el comportamiento putchista mediante la adopción de reglamentos y medidas políticas apropiados.

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NOTAS

  [1] Durante un breve período después de la derrota de la revolución en 1927 surgió en el Partido Comunista una tendencia putchista de "izquierda". Considerando que la revolución china era, por su carácter, una "revolución permanente" y que se encontraba en una situación de "ascenso ininterrumpido", los putchistas se negaron a organizar una retirada ordenada y, adoptando métodos autoritarios y confiando sólo en un pequeño número de miembros del Partido y un pequeño sector de las masas, trataron erróneamente de realizar en todo el país una serie de levantamientos locales que no tenían perspectiva alguna de éxito. Tales acciones putchistas se extendieron a fines de 1927, pero fueron cesando hacia comienzos de 1928, aunque entre algunos militantes subsistieron sentimientos en favor del putchismo.    

  ^[2] Líder de una sublevación campesina ocurrida a fines de la dinastía Tang. En el año 875, partiendo de su tierra natal Tsaochou (hoy distrito de Jetse, provincia de Shantung), dirigió a los campesinos armados en victoriosos combates contra las fuerzas imperiales y se hizo llamar "Gran General que Asalta el Cielo". En el curso de una década, barrió la mayoría de las provincias en las cuencas del río Amarillo, el río Yangtsé, el río Juai y el río de la Perla, llegando hasta Kuangsí. Finalmente irrumpió por el paso de Tungkuan, tomó la capital imperial, Changan (hoy Sían, provincia de Shensí), y se hizo coronar como Emperador de Chi. Las disensiones internas y los ataques de las tropas de la tribu Shatuo, aliada de los Tang, obligaron a Juang Chao a abandonar Changan y retirarse a su tierra natal, donde se suicidó. La guerra que sostuvo durante diez años, es una de las guerras campesinas más célebres en la historia de China. Los historiadores dinámicos escriben que en aquella época "todos los que sufrían la pesada carga de los impuestos se sumaban a él". Pero como Juang Chao se limitó a llevar a cabo operaciones móviles sin crear bases de apoyo relativamente sólidas, sus hombres fueron calificados de "insurrectos errantes".    

  ^[3] Li Chuang, o Li Tsi-cheng, nativo del distrito de Michi, provincia de Shensí, fue dirigente de una sublevación campesina que condujo al derrocamiento de la dinastía Ming. La sublevación empezó en el Norte de Shensí en 1628. Li Tsi-cheng se unió a las fuerzas insurrectas dirigidas por Kao Ying-siang, avanzó sobre Jonán y Anjui y volvió luego a Shensí. Después de la muerte de Kao Ying-siang en 1636, Li lo sucedió bajo el nombre de Rey Chuang. Avanzó sobre las provincias de Shensí, Sechuán, Jonán y Jupei y finalmente, en 1644, tomó Pekín, la capital del imperio, hecho que llevó al suicidio al último emperador Ming. La principal consigna que Li Tsi-cheng dirigía a las masas populares era: "Apoyad al Rey Chuang y no pagaréis impuestos en grano. " Otra consigna que formuló a fin de establecer una rigurosa disciplina entre sus hombres fue: "Todo asesinato será considerado como asesinar a mi padre, y toda violación, como violar a mi madre." Así conquistó el apoyo de las masas, y su movimiento se convirtió en la corriente principal dentro de las sublevaciones campesinas que en aquel entonces se producían en todo el país. Sin embargo, como tampoco estableció bases de apoyo más o menos sólidas y vagó continuamente de un lugar a otro, terminó siendo derrotado por Wu San-kui, general de los Ming, quien se coludió con las tropas Ching en un ataque conjunto contra Li.    

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De las Obras Escogidas de Mao Tse-tung

Tomo I, pp. 111-23.

EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS
PEKIN 1968

ODIO DE CLASE: V. I. Lenin: El programa militar de la revolución ...

ODIO DE CLASE: V. I. Lenin: El programa militar de la revolución ...: " Los socialistas, si no dejan de serlo, no pueden estar contra toda guerra" "los socialistas nunca han sido ni po...

BPR - EL SALVADOR: POR UN PAÍS LIBRE

NUESTRO PUNTO DE VISTA SOCIALISTA:

EL OPIO DE LAS ELECCIONES "BURGUESAS"   EN LA DEMOCRACIA BURGUESA  "DEMOCRACIA"... ES SOLO UN DIA EL DE LAS VOTACIONES
PARA DESPUES CAGARSE EN NUESTRO PUEBLO

CON "LA TRAMPA ELECTORAL"

PONIENDOLE LA COSMETOLOGIA DE SINVERGUENZAS RUFIANES "GABINETES DE CORRUPTOS" CON LA CANTALETA
EL PAIS QUE QUEREMOS O EL PLAN DE PAIS...

A ESTOS MAJES BURGUESES Y ABURGUESADOS
EL PUEBLO ORGANIZADO CON SOBERANIA TENDRA
QUE DARLES UN RECHAZO MASIVO NO VOTAR
PORQUE AQUI HAY IZQUIERDA REVOLUCIONARIA.


ROQUE DALTON 2013-1975

Como la cosa estaba agarrando color de hormiga
los ricos desempolvaron la mejor de las armas
contra el ultraizquierdismo
o sea las elecciones
las elecciones para coexistir en las urnas
donde todos los salvadoreños fueran iguales
o sea donde todos fueran igualmente engañados
con música de fondo de democracia y paz.
(aunque hay que aceptar que hubo ultraizquierdistas
que comprendieron a tiempo las ventajas de coexistir
mediante contundentes argumentos escriturados en cheques
Embajadas, Ministerios, premios de la lotería becas
casas en la Colonia Centroamérica, mujeres, guaro).
Otra vez había habido un susto grande
y hubo de reforzarse el sistema electoral coexistente
la oposición de su Majestad
las frases reformistas y democratizantes
y se declaró terminada
la era de la explotación del hombre por el hombre.
Pero de un día para el otro
todo el movimiento obrero organizado de El Salvador
amaneció ultraizquierdista
y organizó una huelga que arrodilló al gobierno

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ARENA supera al FMLN, según encuesta UTEC

Martes, 21 Mayo 2013

Encuesta UTEC también revela que habría segunda vuelta de elecciones presidenciales

Por Gloria Morán

SAN SALVADOR -  El Centro de Investigación de la Opinión Pública Salvadoreña (CIOPS) de la Universidad Tecnológica (TEC) reveló que el partido político ARENA está a la cabeza de las preferencias electorales de la población, seguida por el FMLN, actual partido en el poder.

Ese dato fue relevado ante la pregunta si las elecciones fueran este día ¿por cuál partido político votaría?, el 29.1 de personas encuestadas dijo que por ARENA; el 26.6 por ciento por el FMLN; mientras que en tercer lugar ubican a  la Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA), uno de los partidos que respalda la candidatura del ex presidente Elías Antonio Saca, con un 11.7 por ciento de las preferencias.

A pesar que se refleja preferencia por ARENA, los datos reflejan que ninguno de los cuatro candidatos presidenciales obtendría el triunfo definitivo para ganar los comicios,  por lo tanto debería existir una segunda vuelta ya que en El Salvador para que una fórmula presidencial sea declarada ganadora necesita obtener el 50 por ciento más uno de los votos válidos.

“Como vemos, ninguno de los candidatos lograría los votos  necesarios para ganar la presidencia. Por lo tanto, existe la posibilidad de la segunda vuelta electoral de ARENA y FMLN”, dijo Nelson Zárate, rector de la UTEC

La encuesta fue realizada a  2.143 personas de los 14 departamentos que conforman El Salvador entre el 17 al 19 de mayo. El margen de error de la encuesta es de 2,38 por ciento. Según Francisco Zepeda, director ejecutivo de la CIOPS, el objetivo de la encuesta fue conocer la opinión de la población salvadoreña sobre aspectos políticos, económicos y sociales.

Sin embargo, las cifras varían cuando solicitaron a los encuestados que marquen la foto o la bandera en una papeleta. Los encuestados marcaron a  ARENA  en un 29.5 por ciento, de ese dato  la imagen del candidato, Norman Quijano, quien obtuvo el 51.2 por ciento  y la bandera un 49.8 por ciento.  Mientras que el  FMLN aumentó su número en 28.5 por ciento, de este total el 60.4 por ciento es para la bandera y el 39.6 para el candidato, quien es Salvador Sánchez Cerén.

Asimismo el Movimiento Unidad, que no está constituido como partido político, aumentó a 2.4 por ciento; de eso el 77 por ciento de la población marcó al candidato, el ex presidente Elías Antonio Saca, y 23.8 por ciento votó por la bandera. 

Zárate dijo que esos datos reflejan que “la imagen del ex presidente Elías Antonio Saca juega un papel importante en el movimiento UNIDAD”.

De igual forma la encuesta refleja que el 69 por ciento de los encuestados cree que Saca le quitará votos los otros candidatos presidenciales. El mayor afectado podría ser  Quijano con 50.5 por ciento y Cerén con 23.6 por ciento.

Respecto al candidato presidencial del FMLN, en la encuesta realizaron la pregunta ¿representan Salvador Sánchez Cerén la misma ideología de Schafick Handal? El 57.9  por ciento dijo que sí y el 34 por ciento contestó que no. Zarate dijo al referirse a la percepción de la población se debe tomar en cuenta que cuando Handal se lanzó como candidato presidencial perdió las elecciones.

Califican a Funes con 6.5 en su gestión

La encuesta de la UTEC también tuvo como finalidad evaluar el trabajo del cuarto año de gestión del presidente salvadoreño, Mauricio Funes, y fue calificado con un 6.5, misma nota que obtuvo hace un año.

La encuesta CIOPS refleja que la población considera que las decisiones de Funes favorecen al pueblo en un 34.2 por ciento; a él mismo un 27 por ciento y a la izquierda e 12.7 por ciento.

El 52.4 por ciento de la población está de acuerdo con la forma de gobernar de Funes y consideran que el FMLN influye en la toma de decisiones del mandatario en un 45.6 por ciento.

La población indicó que los esfuerzos del gobierno están desglosados en: resolver el tema de la delincuencia con un 17 por ciento;  el 16.8 por ciento dijo que en la educación; en salud con 14.3 por ciento; en  carreteras el 10.1 por ciento; en resolver el desempleo 7.3 por ciento; en el  transporte público 6.8 por ciento; en contrarrestar la corrupción 6.4 por ciento y el último rubro vivienda 4.6 por ciento. 

(VÍDEO) Chile: FURIA ESTUDIANTIL FRENTE ATAQUE REPRESIVO POLICIAL

(Vídeo) PKT - TIKKO

LA CONTRARREVOLUCIÓN PERMANENTE

por Quibian Gaytan

Lev Davidovich Bronstein, de siempre ha sido un enemigo irreconciliable de Lenin y el leninismo (vale remarcar, bolcheviques). En un folleto suyo de 1904 le tira una palanganada de injurias: “dictador”, de liderar una “teocracia ortodoxa“, de pretender instaurar un “centralismo autócrata asiático”; amén de calificarle de  “revolucionario demócrata burgués” y “escisionista fanático”.

Fanático seguidor de la concepción socialdemócrata de partido se opondrá, con no menos ardor, a la teoría leninista de partido por cuanto en ella Lenin se desenmascara, según él, por ser  “partidario de un régimen cuartelario”, de “mezquindad organizativa”, “dictador queriendo sustituir al Comité Central”, “dictador queriendo instaurar la dictadura sobre el proletariado” para el cual “toda intromisión de elementos que pensaban de otra manera era un fenómeno patológico”.

Luego de retornar del exilio político, después de la revolución de febrero, Lenin elaborando la línea política del Partido para transformarla en revolución socialista, pondrá particular empeño en la búsqueda de fuerzas políticas aliables (mencheviques internacionalistas de Martov, Socialrevolucionarios y aún el pequeño grupo de los Mezhroyadontsy de Trotzky). De los que sólo, en ese momento, los últimos terminaron afiliándose al Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (b) y, eso, con algunas iniciales reticencias de Trotsky. Satisfecho su ego, y guardándose bajo el saco su odio viceral contra el que desde entonces será su “amado maestro”, entra en el Partido Obrero de Lenin en agosto de 1917. Como hemos visto, con el beneplácito de éste último y oficializado como miembro por Stalin en el VI Congreso del POSDR (b).

A propuesta de los bolcheviques es nombrado Presidente del Soviet de Petrogrado (San Petersburgo); participa en la insurrección de Octubre y en el nacimiento del Estado Soviético. La prensa capitalista mundial, con doble intención y no para disgusto del mismo, le equiparará al Jefe de la Revolución.

Así en 1923, gravemente enfermo Lenin, Bronstein, frustrado ya en sus aspiraciones de sucederle a la cabeza del Partido Comunista de Rusia (b), dadas sus maquinaciones fraccionalistas y antipartido, además de sacar a relucir la supuesta “amenaza de la burocratización del partido”, desempolva su podrida teoría de la “revolución permanente”. Con las que se lanzará al ataque contra el Partido Comunista de Rusia (bolchevique), contra la dictadura del proletariado y berreará sobre la “imposibilidad de construir el socialismo en un solo país”. 

Insemina, con ello, desconfianza hacia la Dirección partidaria, desconfianza en el campesino soviético, pesimismo y derrotismo en la clase obrera y la juventud. 

Derrotado ideológica y políticamente, expulsado de la URSS, deviene en enemigo desembozado del Poder Soviético y de la Internacional Comunista. Juntando a oportunistas, renegados del comunismo y agentes profesionales de las potencias imperialistas, clamará por la aplicación de la política del “derrotismo” como respuesta frente a la en perspectiva II Guerra Imperialista Mundial, el derrocamiento del poder soviético y el asesinato de los líderes soviéticos. “¡Por una revolución antiburocrática!”, dice él.

Como fundamentación de esta franca traición a la Patria Socialista  y al Poder Soviético, en su libro la Revolución Traicionada (1936), escrito con miras de restarle al Partido Comunista de la URSS cualquier muestra de apoyo y solidaridad por parte del proletariado comunista y revolucionario internacional, remarcará taimadamente “no existe el menor socialismo en la URSS”. De ahí la conclusión lógica y vaticinio político capitulacionista: el derrocamiento violento del poder soviético y la inevitabilidad de la derrota militar soviética de cara a la agresión de la Alemania nazi.

Sus discípulos, también en Panamá, aplaudieron y apoyaron lo actuado por el trotskista falsamente arrepentido Kruschev, el anticomunista de vieja data Gorbatchov y el agente de la CIA Boris Yeltsin, enterradores del socialismo,  puntales de la contrarrevolución y de la restauración capitalista en la URSS, en Europa del Este y en el Lejano Oriente, y les presentarán como auténticos realizadores de la “revolución política” propugnada por su maestro.

Triunfante la contrarrevolución en la URSS y todos esos países otrora socialistas o democrático populares, restaurada en ellos la salvaje dictadura de los sectores más trogloditas y sedientos de sangre de la burguesía fascista y anuladas y destrozadas la conquistas sociales, políticas y culturales socialistas, los epígonos del “gran maestro revolucionario” corrieron a copar puestos claves del Estado burgués restaurado. Ocuparon ministerios  y Directorios de Oficinas de asuntos económicos, principalmente, desde los cuales impusieron brutales privatizaciones en las empresas estatales y redujeron a la clase obrera anulando las protectoras legislaciones laborales socialistas, quitándoles su derecho de administración colectiva en las empresas y fábricas, reduciendo a niveles de hambre los salarios y sometiendo los precios a los mandatos del “libre mercado” de los Grandes Consorcios imperialistas, que cayeron sobre esos países como buitres.

En fin, las promesas quiméricas y engañosas hechas a los trabajadores de un impulse superextraordinario de la economía socialista y de un reinado de la democracia socialista -después de eliminada la llamada “burocracia soviética” y el “terror stalinista”-, se convirtieron en todo lo contrario. Capitalismo salvaje restaurado, dictaduras fascistas, desenfrenado anticomunismo e impulsado desde las alturas del Estado mismo, esclavización asalariada de los trabajadores, miseria física y miseria social, desocupación masiva, prostitución generalizada. Prácticamente, las “sabias” predicciones de León Trotsky han devenido en un infierno para los trabajadores de dichos países de capitalismo restaurado.

No sin plena razón Lenin le ha calificado, en su momento, de “el Judas Trotsky”.

(VÍDEO) LAS GUERRILLAS VERDES (1996)

REVOLUCIÓN OBRERA n° 365 2013

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ODIO DE CLASE: [Videos] La escoria de las milicias islamistas apo...

ODIO DE CLASE: [Videos] La escoria de las milicias islamistas apo...: Un vídeo difundido por una célula de Al Qaeda, cada vez más potente y bien conectada en provincia de Lattakia de Siria, muestra a los rec...

VANGUARD n° 13 mayo

http://vanguard.net.au/2008/

BREVES DE LA GUERRA POPULAR EN EL MUNDO

El Estado es la burguesía en armas contra la rebelión de sus esclavos. Para la que las clases oprimidas, bajo la dirección del proletariado, puedan emanciparse a sí mismas y a toda la humanidad, como condición de principios y realización de la historia, antes  han de tomar las armas para enfrentar y derrocar revolucionariamente el poder del capital, y esto sólo será realidad batiendo militarmente al ejército y a la policía al servicio de la burguesía.

Mayo, 2013

Chhattisgarh "encuentro" deja 8 aldeanos muertos, sin vinculación alguna con los  maoístas

Al menos ocho campesinos murieron y varias están desaparecidas después de un "encuentro", en el transcurso de una operación nocturna entre un destacamento conjunto de 1,000 individuos de la CRPF y policías del distrito y presuntos maoístas en el pueblo Ehadsameta del distrito de Bijapur en Chhattisgarh la noche del viernes. Tres de los muertos eran menores de edad, dijeron pobladores.

Un miembro de la unidad CoBRA del CRPF, Deva Prakash, también murió en el tiroteo. Mientras que las fuerzas de seguridad admitian que los muertos eran campesinos, la policía no está reclamando alguno de ellos fuera maoísta. Sin embargo, dijeron haber destruido un escondite Naxalista.

Los muertos han sido identificados como Guddu Karam, Pandu Karam, Joga Karam, Chomu Karam, Punem Sonu, Punem Lakham y Karam Masa. Los aldeanos dijeron que Guddu y Punem y otro fallecido, que no fue identificado de inmediato fueron menores, de edades comprendidas entre 10 y 15 años.

Hace un año en el mismo distrito 17 campesinos fueron asesinados en un enfrentamiento. Mientras que las fuerzas habían llamado "el mayor encuentro maoísta", casi todos los muertos más tarde resultaron ser inocentes aldeanos.

"Hubo un encuentro y un intercambio de disparos de ambos lados. Algunos aldeanos han muerto”,  dijo la Policía de Chhattisgarh.

Mientras que un oficial de la CRPF confirmaba la presencia de menores de edad entre los muertos, y agregaba venenosamente: "No puedo decir si fueron muertos por nuestras balas o los de los maoístas, o si están siendo utilizados por los maoístas como escudos humanos".

Ataque maoísta  deja 3 policías muertos

En el primer ataque maoísta a un centro de medios de comunicación nacional en Bastar, los maoístas se produjo la muerte de Doordarshan Kendra, la noche del sábado, y matando a tres policías y dejando a un policía de la Fuerza Armada Chhattisgarh heridos.

El ataque se produjo tres meses después de PCI (Maoísta) mataron a un periodista en Sukma. Habían pedido disculpas tras el asesinato de Nemichand Jain, y dijo a sus principales líderes fueron investigando el caso y se castigue a los cuadros jóvenes responsables.

El ataque a la DD Kendra llegó a unos 2 am, cuando un grupo de maoístas entró en el centro de retransmisión de Telimarenga, casi 10 km de la sede del distrito en Jagdalpur en el distrito de Bastar, y abrió fuego. Mientras policía Majhar Khan estaba custodiando la puerta, otros estaban durmiendo en su habitación.

Los fallecidos, todos ellos pertenecientes a Chhattisgarh, eran Silbani Ekka, Alexander Lakda y Basudev Sahu. Khan, que resultó herido en el ataque, ha sido remitido a un hospital de Raipur. 

 "Esto confirma la presencia armada de los maoístas en las ciudades", dijo el DGP Ramniwas.

En otro ataque en el estado, los maoístas mataron a policías Samay Lal Kanwar en la región Temelwada del distrito Sukma el domingo.

Los policías matan a 2 mujeres e hieren a 11 campesinos

Fuentes naxalitas han denunciado que un destacamento de la policía de Andhra Pradesh y Chhattisgarh  han asesinado a dos mujeres y violado a cinco durante una incursión en los pueblos fronterizos del distrito de Bijapur.

Como continúa señalando el  Comunicado  de Dakshin Bastar, del Comité División del PCI (maoísta), al menos 10 aldeanos resultaron heridos en un enfrentamiento entre los rebeldes y las fuerzas de seguridad el 9 de marzo, según un comunicado emitido por Dakshin Bastar del Comité División del Comité División del PCI (Maoísta).

La declaración identifica una de las mujeres asesinadas como Kunjam Deve de Kanchal. Entre los heridos Madvi Kuchud, Kartam Guddi, Deva Madkam, Kunjam Kiske y Madvi Hidme.